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五一去北京旅游怎么样 北京五一旅游好去处推荐

来源: 本站时间: 2014-04-27编辑: 本站

【导语】:总是为去哪旅游而烦恼,也总是为选择景点而烦恼,五一马上就要到来了,在即将到来的五一我们这些平日里每天都忙于工作的上班族总希望在这个难得的五一能给自己个放松。很多人都会问小编五一去北京旅游怎么样?小编觉得是一个不错的选择,那么如果选择去北京旅游,下面小编为各位推荐一下北京五一旅游好去处推荐,希望对各位有所帮助。
北京五一旅游好去处推荐:故宫
北京故宫是几百年前劳动人民智能和血汗的结晶。初建故宫时被奴役的劳动者有工匠十万,夫役百万。在当时社会生产条件下,能建造故宫这样宏伟高大的建筑群,充分反映了中国古代劳动人民的高度智能和创造才能。同时,为了修建故宫,如所需的木材,在明代时,大多采自四川、广西、广东、云南、贵州等地,无数劳动人民被迫在崇山峻岭中的原始森林里,伐运木材。所用石料多采自北京远郊和距京郊二三百里的山区。每块石料往往重达几吨甚至几十、几百吨,如现在保和殿后檐的台阶,有一块云龙雕石重约250吨。

故宫建成后,经历了明、清两个王朝,到1911年清帝逊位的约五百年间,历经了明、清两个朝代二十四位皇帝,是明清两朝最高统治核心的代名词。明清宫廷五百多年的历史,包含了帝后活动,等级制度、权力斗争、宗教祭祀等。当时普通人连走近紫禁城墙附近的地方都算犯罪。由于明清宫廷是封建制度高度完备的最高统治中心,不寻常的大事,往往都是围绕皇权的传承与安危展开的。如明代正统皇帝复辟的夺门之变、嘉靖皇帝被宫女谋刺的壬寅宫变、万历四十三年梃击太子宫的“梃击案”、泰昌皇帝因服丹丸而死亡的“红丸案”、泰昌帝病死后围绕着新皇帝登极的“移宫”风波。清朝初诸王大臣为确立皇权的三官庙之争、清末慈禧太后谋取权力的辛酉政变等等。
北京故宫怎么去?以下就是北京故宫交通指南:
【天安门东站】停靠的车辆:1、2、10、20、82、120、37、52、126、802、203、205、210、728路公共汽车和1号地铁线
【天安门西站】停靠的车辆:1、5、10、22、37、52、205、802、728路公共汽车和1号地铁线
北京五一旅游好去处推荐:颐和园
颐和园集传统造园艺术之大成,借景周围的山水环境,饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势,又充满自然之趣,高度体现了"虽由人作,宛自天开"的造园准则。万寿山、昆明湖构成其基本框架,占地300.59公顷,水面约占四分之三,园中有点景建筑物百余座、大小院落20余处,3000余间古建筑,面积70000多平方米,古树名木1600余株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。
巍峨高耸的佛香阁八面三层,踞山面湖,统领全园。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带,萦带南北,横绝天汉,堤上六桥,婀娜多姿,形态互异。烟波浩淼的昆明湖中,宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面,涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立,寓意着神话传说中的"海上仙山"。阅看耕织图画柔桑拂面,豳风如画,乾隆皇帝曾在此阅看耕织活画,极具水乡村野情趣。与前湖一水相通的苏州街,酒幌临风,店肆熙攘,仿佛置身于二百多年前的皇家买卖街,谐趣园则曲水复廊,足谐其趣。在昆明湖湖畔岸边,还有著名的石舫,惟妙惟肖的铜牛,赏春观景的知春亭等点景建筑。
颐和园怎么去?怎么坐车?以下就是颐和园交通指南:
到颐和园:209、330、331、332、346、394、712、718、726、732、696、683、801、808、817、926;
到颐和园北宫门:303、330、331、346、375、384、393、634、716、718、696、683、801、808、817、834、特5;
到颐和园新建宫门:374、437、704、992、481、952;
到颐和园西门:469
北京五一旅游好去处推荐:八达岭长城
八达岭自古便是重要的军事战略要地,春秋战国时期为防御北方民族的侵扰,在此修筑了长城,至今仍见残墙、墩台遗存,其走向与明长城大体一致。八达岭是峰峦叠嶂的军都山的一个山口,明代《长安夜话》说:“路从此分,四通八达,故名八达岭,是关山最高者。”可见八达岭的地理战略地位。
八达岭长城是我国古代伟大的防御工程万里长城的一部分,建于明代弘治十八年(1505年),经过八十余年的修建,八达岭长城成为城关相联、墩堡相望、重城护卫、烽火报警的严密防御体系。
八达岭长城怎么去?怎么坐车?以下就是八达岭长城交通指南:
德胜门——延庆早上6:00发车末班车19:00
延庆——德胜门早上5:00发车末班车18:30
北京五一旅游好去处推荐:天坛
明朝天地合祀大典从明洪武十年(1377年)开始,历代沿袭举行160余年,至明嘉靖年间,明世宗朱厚熄进行“大礼议”,决定恢复洪武元年(1368年)天地分祀的旧制,于是,在大祀殿南建圄丘,以冬至日举行祭天大典,当年建成。圄丘由明世宗朱厚熄亲自定制,为三层台圆形蓝色琉璃建筑,环以内外两墙,内墙遗圆形,外墙方形,置两重损星门。圄丘北建泰神殿。嘉靖九年(1530年)冬至日,明世宗朱厚熄于新建国丘举行了隆重的祭天典礼。嘉靖十三年(1534年)十一月,明世宗朱厚熄谕礼部:“南郊之东坛名天坛;北郊之坛名地坛;东郊之坛名朝日坛;西郊之坛名夕月坛。”天坛由此而得名。

实行四郊分祀之后,大祀殿废而不用。嘉靖十七年(1538年),明世宗朱厚熄改泰神殿为皇穹字,并诏令拆大祀殿。嘉靖十九年(1540年),明世宗朱厚熄在大祀殿原址建大享殿。“岁以季秋大享上帝,奉皇考睿宗献皇帝配”。大享殿由朱厚熄、“亲做具象”,建设工期逾五年,嘉靖二十四年(1545年)大享殿建成。但这时朱厚熄经宫女杨金英谋狱之变后已移御西苑,“郊庙不亲,朝讲日废”,再不肯到天坛祭祀,凡天坛大祀均遣官恭代。故大享礼仍在内廷举行,大享殿建成后也就一直闲置,但嘉靖皇帝对祭祀制度的一系列更改却最终奠定了天坛的基本格局。
天坛怎么去?怎么坐车?以下就是天坛交通指南:
天坛站17、36、120、203、特11、快1
天坛北门站6路,34路,35路,36路,106路,110路,687路,707路,
天坛西门站2路20路,71路,826路,69路,504路,729路。
天坛南门站525路,610路,814路,120路,112路208路,800路,958路,特3路
北京五一旅游好去处推荐:十渡
远古的拒马河水很大,河上不能架桥,每拐一个大弯进一个村庄就有一个渡口,在一渡至十渡20千米内共有10个弯,也就有10个渡口,十渡也就由此而得名。另一种说法就与佛教有关,“十渡”是佛教的“十方世界,普渡众生”的简称。十方世界即东南西北,东南,东北,西南,西北,上下!为什么十渡的一至五渡没有叫“渡”,而从六渡开始才叫“渡”呢,因为佛教的信徒要做到五戒(亦称五关)即不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。只有过了这五关才能得以度化。五渡叫西关上,六波罗蜜又称“六度”,“六到彼岸”,是佛教提出的从生死彼岸到达涅磐彼岸的六种途径。这六种途径是:布施,持戒,忍辱,精进,禅定,智慧,把有缘,应该得度的众生,统统度化了,众生度尽,方证菩提,自利利他。“十渡”是功圆果满的象征。
十渡怎么去?怎么坐车?以下就是十渡交通指南:
公交车:天桥长途汽车站917路直达
天桥→十渡6:00-17:00
十渡→天桥5:00-17:00

票务热线:0371-88882121微信公众号:piaoyouhui
地址:郑州市管城区东明路商城路南100米-东明花园2号楼5单元11楼东 服务电话:0371-88882121

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